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作者:佚名    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2013-8-1

“撼山易,撼岳家军难”,这是金军对岳飞的赞叹。那么,岳飞是怎样调教好自己部队的?这其中除了练兵做得好之外,还有思想工作也做得好。可以说,岳飞不仅是一位出色的统帅,也是一位高超的政委,这主要表现在以下几个方面:

一、严肃军纪 爱国教育
岳飞治军,时时开展爱国爱民教育。他让将士们牢记国耻家仇、以图在战场上同仇敌忾,万众一心。打仗作战,不是为了钱财,而是为了抗击外侮。每逢出征作战,岳飞总是要向全军将士慷慨陈词。而说到山河破碎、生灵涂炭、国耻家仇之时,岳飞常常不禁愤怒激昂,泪流满面。(每次“临戎誓众”,岳飞“言及国家之祸”,往往“仰天横泗,气塞莫能语”,将士们都欷歔感奋,愿效死力)。这是中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)中其他三位将领所不具有的,也是岳家军的软实力之所在。与此相反的是,淮西军统帅刘光世由于缺乏思想教育,结果军纪不整,临阵退缩,最终不得不在朝野压力下自请解除兵权。
此外,岳飞行军每到一地,都亲自到军营附近巡视,检查军纪执行情况,惟恐有军士违反军纪。“(岳飞)每驻军,必自从十数骑周遭巡历,惟恐有一不如纪律者”(《独醒杂志》卷7)。岳家军的口号是,“冻死不拆屋,饿死不打掳”是。由此,行军中凡损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公者,皆斩!这样,岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。

二、体恤官兵 人文关怀
岳飞对于自己将士的伤亡,都尽量予以人文关注。例如,士卒伤病,岳飞经常亲自抚问;士卒家庭困难,他便让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。岳飞大儿媳巩氏之父和二儿媳温氏之父,即是为国捐躯的“死事者”。还如,一天,岳飞看到一个提辖官(下级武官)在鞭打军士,就立即说:“且教训之,勿轻笞辱也。” 在宋朝时期的军队中,长官随便“笞辱”军士,本是屡见不鲜的事,然而岳飞却采取慎重的态度。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。”此外,南宋对军队犒赏极厚,但岳飞从来分文不留,全部分给将士。有次,一名部将贪污赏银,岳飞闻知立斩。
与此对照的是,南宋诸大将无不豪富。中兴四名将之一的张俊为了防盗,专门铸造了一些价值千两的大银球,堆满大屋,还戏称为“没奈何”。就是退休后,张俊还存有每年六十万石租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布和数千石粮米,显然也是准备用于军队的。

三、言传身教,严以律己
岳飞治军,严以律己,从自己的家人做起。例如,宋朝有“任子恩例”的传统,官员品级越高,子女可享受的官阶也越高,次数也越多。但岳飞却勉励儿子们“自立勋劳”,不用“恩例”。不光如此,长子岳云屡立战功(多次战斗中“功第一”),但岳飞多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”(岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正)岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”(父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?)。又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”还如,妻子李氏有一次穿了一件绸衣,岳飞看了便说:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要绸布衣了了。”自此,李氏终生不穿绫罗。

四、身先士卒 行若明镜
岳飞作战,也常常身先士卒。例如,在清水亭战役中,为掩护大队和百姓过江,岳飞以通泰镇抚使之职(相当于今江苏南通、泰州地委书记),亲率后卫死拒南灞桥头,挡住金兵唯一去路,身受数十伤。在郾城战役中,岳飞以太尉兼河南北诸路招讨使之位(相当于今国防部长兼南京军区司令),亲率铁骑突出阵前,都训练霍坚怕有闪失,上前劝阻:“相公为国重臣,安危所系,奈何轻敌!”岳飞回答“非尔所知!”见主帅亲自冲阵,岳家军士气大振,一举击破金兵。此外,岳飞也经常亲自担任“旗头”。成千上万将士的动止进退,都唯“旗头”是瞻,看岳飞如何挥动手中的旗帜。

总之,南宋史官吕午曾写诗称颂岳家军:“当年惟说岳家军,纪律森严孰与邻。师过家家皆按堵,威名千古更无敌”。事实上,岳飞在南宋军界初露头角,不是以战功立威,而是以军纪闻名。岳飞统兵,身先士卒,行若明镜。他的名言是:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”。
岳飞说,到做到了!
岳飞是中国历史上少有的好统帅。

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